Từ
ngàn xưa đến nay, tình yêu luôn là mối quan tâm của con người và ngàn năm sau vẫn
vậy. Tuy nhiên, yêu thương thế nào để có hạnh phúc dài lâu thì không phải người
nào cũng hiểu. Ngẫm những lời Phật dạy dưới đây có thể giúp bạn chọn cho mình một
cuộc sống hạnh phúc.
“Có
hiểu mới có thương”
Phật dạy rằng: “Có hiểu mới có thương. Tình yêu phải
được xây dựng trên cơ sở của sự hiểu biết”. Trong đạo Phật, từ bi gắn liền với
trí tuệ. Không hiểu, không thể thương yêu sâu sắc. Không hiểu, không thể thương
yêu đích thực. Hiểu chính là nền tảng của tình thương yêu.
Mỗi con người đều có những nỗi niềm, những khổ đau,
bức xúc riêng, nếu không hiểu, sẽ không thương mà giận hờn, trách móc. Không hiểu,
tình thương của mình sẽ làm người khác ngột ngạt. Không hiểu, sẽ làm người mình
thương đau khổ suốt đời. Trong cõi đời này, nhân danh tình thương, người ta làm
khổ nhau.
Chuyện đó vẫn thường xảy ra. Được hiểu và được
thương vốn là một nhu cầu muôn đời của con người. Nhiều người thường cảm thấy
không ai hiểu mình. Họ “đói” thương, “đói” hiểu. Họ thơ thẩn, lang thang trong
cuộc đời tìm người hiểu mình, thương mình. Gặp được người hiểu mình, thương
mình là may mắn lớn của cuộc đời. Tình yêu nảy nở, lớn lên từ đó.
 |
| Phật dạy rằng: “Có hiểu mới có thương”. Ảnh minh họa |
Vậy nên, “có hiểu mới có thương” là nguyên tắc chọn
người yêu, chọn chồng/vợ theo quan điểm Phật giáo. Dù người ta có đẹp, có giàu
đến đâu nhưng không hiểu mình sẽ làm mình khổ suốt đời. Hôn nhân có
thể mở ra những con đường hoa hồng, nhưng cũng có thể mở ra cánh cửa tù ngục.
Chọn vợ, chọn chồng là một sự mạo hiểm lớn. Hãy cẩn thận, nếu không muốn chọn
án “tù chung thân” cho cuộc đời mình. Vì vậy, chọn người hiểu và thương mình –
hãy nhớ – đó là nguyên tắc tìm người tri kỷ trong cuộc đời.
Phải
đủ bốn yếu tố “từ, bi, hỉ, xả”
Phật dạy về tình yêu rất sâu sắc. Tình yêu phải hội
tụ đủ bốn yếu tố: từ, bi, hỉ, xả.
“Từ” là khả năng hiến tặng hạnh phúc cho người mình
yêu. Yêu thương không phải là vấn đề hưởng thụ, yêu thương là hiến tặng. Tình
thương mà không đem đến hạnh phúc cho người yêu không phải là tình thương đích
thực. Yêu mà làm khổ nhau không phải tình yêu. Có những người yêu nhau, ngày
nào cũng khổ, đó là tình yêu hệ luỵ, chỉ mang tới sự khổ đau. Yêu thương ai đó
thực sự, nghĩa là làm cho người ta hạnh phúc, mỗi ngày.
“Bi” là khả năng người ta lấy cái khổ ra khỏi mình.
Mình đã khổ, người ta làm cho thêm khổ, đó không thể là tình yêu đích thực. Còn
gì cho nhau nếu chỉ có khổ đau tuyệt vọng. Người yêu mình phải là người biết
sẻ chia, biết xoa dịu, làm vơi bớt nỗi khổ của mình trong cuộc đời.
Như vậy, “từ bi” theo Phật dạy là khả năng đem lại hạnh
phúc cho nhau. Yêu thương ai là phải làm cho người ta bớt khổ. Nếu không, chỉ
là đam mê, say đắm nhất thời, không phải là tình yêu thương đích thực. “Từ bi”
trong tình yêu không phải tự dưng mà có. Phải học, phải “tu tập”. Cần nhiều thời
gian để quan sát, để lắng nghe, để thấu hiểu những nỗi khổ niềm đau của người
yêu, để giúp người ta vượt qua, tháo gỡ, bớt khổ đau, thêm hạnh phúc.
“Hỉ” là niềm vui, tình yêu chân thật phải làm cho cả
hai đều vui. Dấu ấn của tình yêu đích thực là niềm vui. Càng yêu, càng vui, niềm
vui lớn, cả gia đình cùng hạnh phúc. Cuộc nhân duyên như thế là thành công.
“Xả” là không phân biệt, kì thị trong tình yêu. Mình
yêu ai, hạnh phúc của người ta là của mình, khó khăn của người ta là của mình,
khổ đau của người ta là của mình. Không thể nói đây là vấn đề của em/ anh, em/
anh ráng chịu. Khi yêu, hai người không phải là hai thực thể riêng biệt nữa, hạnh
phúc khổ đau không còn là vấn đề cá nhân. Tất cả những gì mình phải làm coi đó
là vấn đề của hai người, chuyển hoá nỗi khổ đau, làm lớn thêm hạnh phúc.
Theo
Lặng nhìn cuộc sống
Xem
thêm : cho
thuê phòng hội thảo, cho
thuê phòng họp tại hà nội, cho
thuê hội trường tổ chức sự kiện, cho
thuê phòng hội nghị, cho
thuê phòng đào tạo giá rẻ, cho
thuê hội trường, cho
thuê phòng học tại hà nội
